О перепроверке себя

Сохраняем ли мы ровное положение позвоночника перед тем как преступать к пранаяме или в процессе ее выполнения? 

Да, может возникать вопрос: «Я себе что не доверяю что ли или я на столько не уверен в себе, что в практике регулярно себя перепроверяю?» 

Вопрос в том что мы подразумеваем под собой, когда говорим «себя» —
ментальный аппарат и его изыскания, оправдания, активную и зачастую суетную деятельность или наше «высшее Я» мы подразумеваем под собой? 

Мы можем [учиться] сохранять ориентир на своё «высшее Я», возвращаясь к осознаванию этого как можно чаще, тогда направляя на него своё внимание, как бы сквозь нашу деятельность, поддерживая открытость, оно будет регулировать нас в том, что мы делаем, выравнирать, расправлять, выпрямлять, давать и спокойствие и спонтанность, лёгкость, гибкость и сознания и тела и так далее. 

Поэтому, возвращаясь к теме практики, перепроверяя своё положение тела, мы проверяем что для нас сейчас является ориентиром — и если ум с его активной деятельностью, то и состояния будут ограниченными и положение тела скорее всего тоже.